ОБУВЬ ОТ А ДО Я
ОПАНКИ
Тот, кто не носил опанки, не знает,
какой это рай – хождение по земле.
ОпАнки – кожаная обувь, распространённая в Румынии (opinci), Македонии (опинци, опинок), Черногории (опанки), Сербии (опанци, опанак), Хорватии, Молдавии (opinci, опинчь), Боснии и Герцеговине (opanak). Этот вид обуви появился в Сербии во времена раннего Средневековья.
Название обуви происходит от праславянского слова опьнкъ – обувь для лазанья по горам. Для изготовления опанков используется невыделанная кожа крупного рогатого скота, свиней, телят. Иногда может использоваться и баранья кожа. Однако в конце XIX века такие опанки были запрещены санитарным союзом Сербии, потому что они задерживали в себе влагу, в них скапливалась грязь и размножались болезнетворные микроорганизмы. Это, в свою очередь, приводило к массовому распространению грибковых заболеваний и к эпидемиям. Поэтому опанки стали шить из дублёной кожи. Для дубления кож использовали сульфат меди («голубой камень») или водный настой еловых шишек определённого вида, а после Первой мировой войны кожи стали опускать в раствор поваренной соли, после чего кожа приобретала красноватый оттенок. По легенде, выделывать кожу и шить обувь южных славян научил святой Савва, считающийся святым – покровителем сапожников, именины которого отмечаются 27 января.
Опанки не имеют каблуков, подошва формуется с бортиком, к которому пришивают верх. Для прикрепления верха используют клеевой или строчечный метод. Ранее верх опанков скреплялся с подошвой тонкими полосками кожи. Верх опанков может быть изготовлен из тиснёной кожи, кожаного плетения. Часто верх плетут из толстых нитей, используя разные виды плетения. Чем мельче переплёт и чем больше количество верёвочек или кожаных полосок, тем качественнее, дороже и уникальней обувь. Некоторые модели опанков имеют загнутый вверх носок – «шильце» – наподобие короткого хобота. В Поморавле и Шумадии изготавливали опанки с особенно длинными носами - «шильцами».
Больше других старались женихи, чтобы на свадьбе опанки были поносатее, отождествляя размер шильца с … Короче говоря, нос обуви олицетворяет мужскую силу её хозяина самым недвусмысленным образом!
Носят опанки на высокие толстые узорчатые шерстяные носки, которые, наряду с обувью, являются частью национального костюма
. Кроме того, в определённые времена опанки были частью военного обмундирования. На картинах и памятниках солдаты Первой мировой войны изображаются именно в опанках, обутых поверх обмоток.
В фильме Эмира Кустурицы «Завет» военные носят необычную обувь, некий гибрид опанок и ковбойских сапог.
Несмотря на кажущуюся «одинаковость» опанок опытный глаз может легко определить, из какой местности их хозяин. Например, жители Кралевой Сутески носили только чёрные опанки. А в герцеговинских сёлах верхнюю часть обуви декорировали цветными нитями, помпончиками, бусинкам, вышивкой. Получалось очень самобытно и нарядно! В каждом селе существовало своё сочетание цветов. На охоту надевали особые опанки, на подошве которых была щетина, способствующая бесшумному передвижению и комфортной ходьбе.
Существует масса разновидностей опанков. «Црвеняши» были красного цвета и шились из полудублёной кожи на мануфактурах. «Джёнаши» («джён» - подошва) изготавливались из выделанной коровьей кожи, а верх был сделан из переплетения тонких мягких ленточек, служивших основным украшением обуви. «Капичары» («капак» - крышка), верх которых изготавливался из цельного куска кожи, который покрывал всю стопу. Кроме этих видов есть ещё врцаны, сейменски, шивацы, хайдучки, штавленицы, шабачкили, шильканы. Наличие такого изобилия видов и названий опанков свидетельствует о любви и признательности народа своей обуви.
Опанки шили сапожники-опанчары. Для изготовления одной пары опанков нужно трудиться целый день. И стоимость обуви была не так уж мала, зато служили они долго, в них было комфортно и не жарко. За это и ценили опанки жители деревень, ведь обувь эта сугубо крестьянская.
Опанки были широко распространены и после Второй мировой войны. Но с появлением более практичной и более приспособленной к условиям сельской жизни фабричной обуви, опанчарское ремесло утратило своё значение. К началу XXI века в Сербии осталось около 25 опанчарских мастерских. И те немногие оставшиеся опанчары изготавливают обувь для туристов и фольклорных коллективов. С 2005 года опанчарское мастерство как национальное достояние Сербии защищено специальным законом.
Мастерская опанчара Ферида Керовича в Подгорице (Черногория) сейчас на грани закрытия. Опанки никто не покупает. А ведь когда-то это был семейный бизнес, и в мастерской трудилось до 15 человек работников. Обувь покупали на всю семью, за опанками становились в очередь. А теперь деревни вокруг Подгорицы опустели, а оставшиеся жители охотнее носят кроссовки или резиновые сапоги. Пара опанок ручной работы сейчас стоит около 25€.
В настоящее время опанки можно увидеть только в музеях, например, в музее «Старый град» в городе Ливно или в музее опанчарства в селе Раковица, а также во время выступления различных коллективов народного творчества.
Интересно, что в ГОСТ 23 251- 83, применявшемся в СССР при производстве обуви, упоминались опанки как самостоятельный вид обуви, «изготовленный бортовым, клеепрошивным или строчечно-клее-прошивным методами крепления». Эту обувь сажали на полиуретановую или термопластовую подошву, но… не сложилось! Туфли по типу опанок не пользовались популярностью.
Зато сложилось в далёком Массачусетсе. Маленькая семейная обувная фабричка Arrow Moccasin Company выпускает восхитительные опанки (из французских кож британского дубления) в современном варианте. Эта интернациональная обувь пользуется огромным спросом и ценится за прочность и удобство ношения.
