ОБУВЬ ОТ А ДО Я

МОДЖАРИ

Моджари – ещё один вид традиционной индийской обуви, распространённый в основном в Пенджабе и Раджастане.

Моджари (или пагаркхияс) очень похожи на другую индийскую обувь – джутти и кхусса – которые мы рассматривали в предыдущих статьях. Но, в отличие от джутти, например, нос у моджари сильно вытянут, а у джутти закруглён. Моджари не предназначены для ходьбы по пересечённой местности. Изготавливают моджари из мягких материалов – тонкой кожи, шёлка, атласа, в то время как джутти шьют из более грубой буйволиной кожи. Задник у моджари более высокий, чем у джутти или его нет совсем. Джутти предназначены ещё и для защиты ног от холода, поэтому они более закрыты. В этом заключаются основные различия традиционной индийской обуви, обусловленные климатическими и ландшафтными условиями регионов Северной и Центральной Индии.

Моджари появились в Индии в начале XVI века в ходе великих завоеваний династии Моголов. С этого времени начинается развитие разных стилей обуви моджари.

Ранее моджари полностью изготавливали вручную. Подошву и верхнюю часть из кожи или текстиля склеивали самодельным клеем, а после высыхания обязательно прошивали кожаной или хлопковой нитью. Подошву изготавливали из обработанной кожи буйволов, верблюдов и коров. Иногда моджари имеют небольшой каблук. Кончик носка всегда вытянутый, довольно длинный, в виде сплюснутого кончика или заострённый. Длинный кончик может быть поднят кверху и изогнут, или завёрнут и пришит к подошве на носу обуви.

Существует легенда, объясняющая появление высоко загнутого носка обуви. Согласно буддийским верованиям, такая обувь причиняет меньше вреда земле, по которой идёт человек; траве, которая растёт на земле; насекомым, которые ползают по земле. А ещё буддийские монахи привязывали к загнутому кончику колокольчик, который должен был отгонять злых духов.

Верх обуви обычно богато украшен. Моджари расшивают золотыми, серебряными или шёлковыми нитями, жемчугом. Ранее для знатных и богатых особ их украшали драгоценными камнями, золотыми бусинами, золотой или серебряной тончайшей проволокой. Каблук расписывали золотом и серебром, инкрустировали изумрудами, рубинами и алмазами. В наши дни для декорирования обуви используют вышивку, бисер, раковины, колокольчики, бусинки из бирюзы и металлов, шёлковые кисточки, металлические гвоздики, а также маленькие кусочки резного зеркала

Индийские ремесленники до сих пор украшают моджари вручную, передавая секреты своего мастерства из поколения в поколение.

История индийской обуви неразрывно связана с культурой этой загадочной страны. В Индии ноги и обувь человека представляют собой чрезвычайно важный элемент религиозных воззрений и социальной жизни. Этот момент отражён на древних росписях, таких как «Поклонение Раме через его сандалии».

В индийской литературе ноги являются объектом любви и страсти. Их украшают татуировками мехенди, ими восхищаются, их красят красной хной в ожидании предстоящего свидания. На свадьбу мужчины и сейчас надевают моджари белого или серебряного цвета.

С давних времён и до сегодняшнего времени многие индусы продолжают ходить босиком. Обувь служила и служит показателем социального статуса человека. Поэтому некоторые социальные группы индийского общества надевают обувь только в особенных случаях – в честь праздника или религиозных церемоний.

В музее Бата в Торонто представлена большая коллекция старинных, богато украшенных моджари, которые носили принцы и махараджи, а в музее Оксфорда выставлены моджари из брогированной разноцветной кожи, которым 150 лет!